君子之言，必见其行。诸葛亮《诫子书》曰：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”意思是说，不看淡世俗的名利，就不能明确自己的志向；身心不能笃定守静，就无法实现远大的目标。

以淡泊心明志。淡泊是指一个人看淡物质财富和名利地位，心胸宽广，不受外界诱惑的一种品质。淡泊则心安。淡泊是一种心境、修养、品格、境界和魅力。曾国藩讲：“胸襟广大，宜从平淡二字用功。凡人我之际，须看得平；功名之际，须看得淡。”淡泊则简单。大道至简，万事归心；心若简约，一切平静安然。《老子》曰：“恬淡为上，胜而不美。”所谓“世间繁华三千，不如一隅清欢”，在平淡中寻找快乐、在简约中活得洒脱，这才是至高至上的生活方式。淡泊则快乐。大凡真正淡泊之人，皆能“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱，不修廉隅以徼名当世”，见素抱朴，少私寡欲，心态平和，自得其乐。淡泊则包容。“海纳百川，有容乃大。”《菜根谭》主张人要“气量宽厚，兼容并包”。“壁立千仞，无欲则刚。”淡泊之人，方能活得顶天立地、堂堂正正。为人当言正思正行正，堂堂正正；身净手净心净，干干净净，这才是顶天立地大丈夫。

以宁静心致远。孔子曰：“仁者静。”笃定守静是一种精神状态，一种修身养性之道。宁静则身修。古人向来注重静以修身、静以求道、静以致远、静以养生。无论是“知止而后有定，定而后能静，静而后能安”，还是“致虚极，守静笃”“求道之法，静为基先”，抑或是“水静极则形象明，心静极则智慧生”，都是提倡一个“静”字，这也正是先贤推崇的大智慧、大境界。宁静则澄然。守静之人，必能坦荡无心，超然于物，正所谓“心收静里寻真乐，眼放长空得大观”，一念天地阔，心静万事轻。守静之人，因其追求澄然清澈，必有高阔之境，而“一览众山小”。宁静则去躁。“重为轻根，静为躁君。”宁静是智慧之光，浮躁是人生之敌。诸葛亮讲：“淫慢则不能励精，险躁则不能治性。”若能戒浮躁而归宁静，守静心清，静心而活，冷静看得失，淡然待起落，自会人生从容，岁月静好。宁静则有为。人有静气，气度自来；心若无澜，宁静致远。“每临大事有静气，不信今时无古贤。”淡泊宁静之人，必有大格局、大志向、大作为。

淡泊明志，宁静致远。修得一颗淡泊心、宁静心，既是做人的崇高境界，也是成功的必经路径。甘于“淡泊”，方能“明志”；守得“宁静”，方能“致远”。面对浮躁喧嚣、物欲横流、名缰利锁的诱惑，唯有固本守心、修身韫德，以淡泊为桨，以宁静为帆，做到淡泊明志、宁静致远，才能不为外物所累、不为名利所绊。（寒山石）

编辑：罗奇宁