风拍水岸花，是自自然然的表达，没有丝毫功利心和算计在里边。人想要回归自然，首先要学习的，是它的纯粹与宽厚。
世间万物，大体上是和谐的，相互依存的，当然也是对立统一的。要不然，生生灭灭亿万年，怎么会共存至今？譬如，凡有深山密林处，总有泉水溪水萦绕其间，使人联想到依恋这个词汇。我走过不少的大山大水，在草木繁茂处，人开辟了路，路一般在山脚下，是随水流而筑的。于是，车行到哪里，水流就跟到哪里。这是常识，又是开拓者的聪明之处。因为，水可穿山，路亦然。
有一年，我们几位作家诗人，走入四川二郎山喇叭河风景区，路是自然路，不太平坦，柏油路正在铺设之中。山势陡峭，林木繁茂，山川开阔处，高树擎天，一片接着一片。这里那里，硕大鹰巢赫然入目，像一件件艺术品，使高枝有了别样风景，也有了生机。溪水围绕山体，缓缓流动，淙淙有声。水是碧绿色的，是草木的投影所致。同行作家毕淑敏感叹：这哪里是水啊，明明是碧玉在流动。的确像碧玉，那般沉静，那般纯粹，美得让人心灵开花。在溪水边，开着很多小野花，一丛丛的，像是一群女童在戏水，在梳妆。这样的时候，总有一股很温柔的山野之风荡来，在拍打这些水岸小花。是拍打，不是吹。吹是自然形态，拍是有意动作，表示友好。像是拍拍肩膀，在说，妹子，还好吧。这不是谁的杜撰，也不是凭空遐想，在自然界，万物之间，是有感情和信息交流的，有时候人们往往忽略这些小小细节。我在太行山，见过陡峭悬崖上孤独绽放的悬崖菊。在山涧荡漾的风中，它们有节奏地，带有情绪地在摇动。那般舒缓，那般柔美地在摇动。这不是表象，是内在情感的流露。这里，风与菊，已经合二为一，融为一体。
寻求温暖，不仅仅是人与动物的专利。风拍花木，就是传递情谊的过程。
有人说，花乃自然界的精灵，我信此言。人们如斯看重它，是因为它有悲悯情怀。喜情与悲情，在它身上，一样也不缺少。从古至今，国难之际，勇士出征，少不了用花与酒，去相送。表达爱情，红色玫瑰往往是最佳选择。英雄模范上台，人们送花束表示敬意。悼念故人，献上一束花，即献了一颗怀念的心……因为，千言万语，都藏在花蕊里，用不着以语言来重述。于是，花入人心，人心不再荒芜。于是，风拍花枝，竟使人心生柔情。物与物之间无言的交流、问候、慰藉，都在其中。花，也能表述无限悲情。像玉盘中碎掉的珠玑，让人嗟叹一样。在这方面，可以借用外国民歌歌唱家皮特·西格所作词曲，并演唱的一首歌《花儿都到哪里去了》：
花儿都到哪里去了？
都被姑娘们摘走了。
姑娘们都到哪里去了？
都被小伙子们娶走了。
小伙子们都到哪里去了？
都被变成士兵打仗去了。
士兵们都到哪里去了？
都被埋到坟墓里去了。
坟墓都到哪里去了
都被花儿覆盖了。
这一问一答式的叙述，没有一丝一毫的悲恸情节，它只是用花儿来平静地表述过程。但它催人泪下，使人不由自主地陷入感动之中。这些文字的高明之处在于，以花开头，以花结束，用花来发言，哭诉战争的残忍和无情。在我们的古典诗词里，亦不难发现用花来表达情感的。
如：“花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人。独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。”
再如：“杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。”
还有宋代陆游的《卜算子·咏梅》：“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”
这里，梅为孤独的诗人代言。花即人，人即花，不分彼此。这种苦闷和悲愤之情，假如用“我”来发声，恐落于自怨自艾的宣泄，就少了感人肺腑的力量。
在我的童年时代，野花是常见之物，也是伙伴。我家住在村子东头，走不到百米就是野地，野地里生有多种小野花。早晨出门，就见花瓣上的露水，晶莹得让人欣喜。微风一吹，还来回滚动，觉得那是一种仪式，是献给自然母亲的湿漉漉的心意。以我看来，在自然万物中，最爱自我表现的大多是人类。哭与笑，歌唱与舞蹈，浓妆艳服，都是自我标榜的手段。而其它物种，则表现得比较宁静与克制。人说，树大招风，那是人的揣度。实际并非如此，只是一种生命需求罢了。花香勾引蜂蝶，也是人的自我意识在作祟，实际亦并非如此。那也许是一种自我调解的手段。犹如人类出汗，发热，大口喘气，歌吟一样。
现在，我家楼下，有一条城市内河：北护城河。每年的春三月，冰消水暖之际，水岸的花儿们，就酝酿着、含苞待放。腊梅，当然是先行者，踏雪寻梅之说，即说明了它赶早的行迹。随之而来的，便是迎春花。它与连翘色泽相同，只是一高一低，迎春矮小，连翘高大。迎春花瓣六，连翘花瓣四。迎春花瓣朝上，连翘花瓣朝下，形似倒挂金钟。迎春先开，连翘稍后。接着是玉兰、山桃花、美人梅、桃花、紫荆、山茱萸、二月兰……当然，柳丝一定是混迹其中的，它的娜婀飘逸，是给花儿们看的，有些人不懂得何谓婀娜，只能形容：岸柳依依。樱花、海棠、碧桃、丁香来得稍晚一些。而牡丹和芍药，则早早吐露心事：我要绽放了。总感觉有点自我炒作的意味。这时的水岸，花容百面，一下子勾勒出童话般的境界。于是，风拍水岸花，更令人目不暇接。那么温柔地一一拍打，似在说：朋友啊，一路辛苦。
于是，我有了觉察，物与物之间的相助相补，是用不着心机和谄媚的。风拍水岸花，是自自然然的表达，没有丝毫功利心和算计在里边。人想要回归自然，首先要学习的，是它的纯粹与宽厚。老子早有忠告：人类千万不能为了满足自己的私欲，而去破坏天地自然的和谐秩序。
风拍水岸花，不只是一种自然现象，是道的回归。（查干）
编辑：罗奇宁
